少林寺学功夫的最高境界是不动心

B.少林功夫的最高境界是不动心
 华商报：前不久的“天山武林大会”，我注意到少林寺并没有派人参加。少林寺真的有72绝技吗？
 释永信：少林功夫中有72种功法，也叫72艺。过去少林寺有一个比较大的几千人僧团，练武的人很庞大，根据个人的爱好选择一两种来练，这样能练得更好一些，就这样产生了72种绝技的叫法。民国时期有过书，各种练法都有，其实常练的也就一二十种吧，其它好多功法都是相近的。（可加入少林寺绝技班学习正宗少林寺72绝技）
 华商报：你会几种？
 释永信：(笑)几乎都练过，但都没有练好过。学着也容易，练着也容易，但练好很难。
 华商报：现在很多人对功夫的理解仅仅停留在拳脚上。
 释永信：拳脚上的功夫只是禅修的一方面。不管是拳脚上的，还是其他方面，只要你做得很好，都代表一种功夫。建筑工人你的活很好，也是一种功夫。种地的你把地种好，这也是长年累月积累下来的功夫。用心去做，处处留心皆学问，处处留心皆智慧。在做的过程中，开智慧，见功夫。(可见来少林寺学功夫，只有把学功夫融入到日常的生活中，日积月累才能学得真功夫。)
 华商报：你认为少林功夫的最高境界是什么？来少林寺学功夫的最高境界又是什么？
 释永信：是不动心，这就是禅定的境界。少林功夫和修禅有很大的关系，我们没有那么多名利心，就是把它当成一种生活的方式，一种修行法门。几十年如一日地练下去，我们相信对身体和精神上都会有好处。其实诵经、念佛、拜禅、习武……都是一种修禅，就看你发什么心。发什么心就会有什么结果，发心和结果是成正比的。当然，心底不用功，表面上做得再好也没用，再作秀也没用。
 华商报：禅，在普通人看来挺神秘的，你所理解的禅是什么？
 释永信：我个人理解，禅就是修行人生活中的一种智慧，是一切众生如何做人的普遍真理。
 华商报：普通人修禅也要去禅堂坐禅吗？
 释永信：达摩祖师来到中国之后，变了禅风，禅不再像传统印度禅那样，专门注重沉思冥坐，远离人间苦修，而是把禅融入了生活里面，禅就是吃饭睡觉，禅就是生活。生活中随处可以参禅，随时都能够获得觉悟。这也就是中国禅和印度禅不同的地方。
 我们讲六根清净，六根是眼、鼻、耳、舌、身、意，也就是我们日常生活的基础，就像树的根部。从根本做起，就是从日常生活做起，就是从“诸恶莫作，众善奉行”做起。其实也不是必须打拳、必须坐禅。你每天的日常生活，都是一种修行，就看你有没有心去做。